Аннотация по второму пункту христианство

От руководителя

Христос стал святым по средствам своих дел и поступков.

О православии

• По учению Православной Церкви, Иисус Христос есть Бог и Человек одновременно, единосущный Отцу по Божеству и нам по человечеству. В лице Иисуса Христа Божественная и человеческая природы сосуществуют в неслитном и нераздельном единстве.
• Христианская Церковь с самых первых лет своего бытия жила верой в то, что Иисус Христос был одновременно Богом и человеком. Однако лишь в эпоху христологических споров (V-VI века) были найдены такие богословские формулировки, которые позволяли описать соединение Божественной и человеческой природ в Иисусе Христе таким образом, чтобы было исключено еретическое истолкование этого феномена.
• Первые делали акцент на единстве двух природ во Христе, вторые на различии между ними. III Вселенский Собор выразил христологическое учение в терминах александрийской христологии, основываясь на учении святого Кирилла Александрийского о единстве богочеловеческой природы Христа.
• Бог, по образному выражению Григория, «водрузил в Божестве Своем смертного человека» и умер «за тех, которые ниспали до земли и умерли в Адаме».
• Смерть Христа распространяется на все человечество: во Христе обожи-вается всецелая природа Адама.

Отрывок из стиха православие тома 1-2

• Кровь принес Он Богу, но очистил весь мир.
• Вознесен на крест, но ко кресту пригвоздил грех...
• Если одно свидетельствовало о нищете смертного,
• То другое – о богатстве Бесплотного».

Отрывок из книг православных

• Он то учит на горе, то беседует на равнинах, то сходит в корабль, то запрещает бурям. Иногда вкушает сон, чтобы и сон благословить, иногда утомляется, чтобы и труд освятить, иногда плачет, чтобы и слезы сделать похвальными.
• Если Христос был Богом, воспринявшим на Себя человеческую плоть, как некую личину, то Он не был полноценным человеком, и все, что Он совершал как человек, было одним «лицемерным театральным представлением».

Отрывок из православного писания

Кто говорит, что плоть сошла с неба, а не взята от земли и от нас, будет неправильно толковать православие.

Крещение